皮亚杰逝世已30年，但皮亚杰所创立的发生认识论研究不应走向历史。皮亚杰的理论遭到许多人的误解。遗传论和生物学化是两项最为不恰当的帽子。皮亚杰不是传统意义上的心理学家，心理学只是其研究康德意义上的“先验范畴”之个体发生发展的“方法论插曲”。发生认识论具有鲜明的跨学科性质，应该进行“发生认识论”与当代“认知科学”的比较研究。应正确认识理论生物学、结构主义方法论、代数工具和逻辑学在发生认识论研究中的作用和地位，尤其应注重晚年皮亚杰运用新的意义逻辑（logic of meaning）和态射（morphisms）、范畴（categories）等新的代数概念作为形式化认知结构之工具的价值和意义。要深入研究发生认识论对以“具身化”和“回归大脑”为特色的第二代认知科学的启示，探讨它们之间的联系。至少在两个方面可以明显看到这种联系：一是发生认识论中的“动作协调”及对由协调而产生的逻辑—数学经验的“反省抽象”这两个概念，表明了皮亚杰对心智具身性的卓越洞见；二是在皮亚杰所主张的“表型复制”（phynocopy）观点中体现的衍生论（epigenesis）和建构论（constructionism）思想，它们与第二代认知科学的动力系统理论之基本思想——所涉因素或变量之间的关系是一种互为因果、相互塑造的对偶（coupling）关系而非线性的单向因果关系——两者是完全一致的。皮亚杰及其发生认识论定会随着认知科学的未来发展而被“再发现”。
